“敘”寫(xiě)傳奇——敘利亞古代精品展

展覽時(shí)間：2021年8月4日-2021年11月7日

開(kāi)放時(shí)間：周二-周日 10:00 - 17:00（16:30停止入場(chǎng)并清場(chǎng)消毒），周六夜間開(kāi)放時(shí)間：18:00-21:00（20:30停止入場(chǎng)并清場(chǎng)消毒），逢周一閉館（國(guó)家法定重大節(jié)假日除外），特殊情況另行公告。

講解時(shí)間：每個(gè)開(kāi)館日15:20

參展展品：來(lái)自敘利亞大馬士革國(guó)家博物館、阿勒頗博物館、代爾祖爾博物館、賈頗勒博物館、拉塔基亞博物館、霍姆斯博物館、塔爾圖斯博物館、德拉博物館、斯維達(dá)博物館。

展覽簡(jiǎn)介：“‘?dāng)ⅰ瘜?xiě)傳奇——敘利亞古代文物精品展”通過(guò)五個(gè)單元198件/套展品(敘利亞展品195件/套，境內(nèi)展品3件)講述了敘利亞“古老的昨天”——從史前時(shí)期、歷史時(shí)期、古典時(shí)期直到伊斯蘭時(shí)期的歷程，希望展覽能給大家?guī)?lái)啟迪，有朝一日若能親臨大馬士革、阿勒頗等歷史古城，你將不再是走馬觀花，而能更深的感受到敘利亞歷史文明的絢麗與厚重。

展區(qū)介紹

1、初音與曙光：從狩獵采集到動(dòng)植物馴化的石器時(shí)代(距今約50萬(wàn)年-公元前3100年)

古代近東地區(qū)是早期文明的發(fā)源地，包括兩河流域(今伊拉克、土耳其東南部及敘利亞東北部)、埃及、伊朗、安那托利亞(即小亞細(xì)亞)、古代敘利亞(今敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦國(guó)及約旦)、馬耳他及阿拉伯半島。根據(jù)史前考古學(xué)研究，從舊石器時(shí)代早期開(kāi)始，敘利亞就存在原始人類(lèi)的活動(dòng)跡象，并遺留下了豐富的原始文化遺跡和遺物。

光陰與樸拙：舊石器時(shí)代的萌芽

古代敘利亞地區(qū)的舊石器時(shí)代文化與非洲和歐洲息息相關(guān)，舊石器時(shí)代早期遺存以砍砸器和手斧為主要器型，中期以石片文化為主要特征，到了晚期則出現(xiàn)石雕、石葉和細(xì)石葉等器型組合。生活在這一時(shí)代的人類(lèi)逐漸掌握打制石器的技能，這時(shí)期的石器具有一種大美無(wú)言的樸拙之意。

源起與革命：新石器時(shí)代的到來(lái)

新石器時(shí)代的人們開(kāi)始積極利用動(dòng)、植物資源，古敘利亞地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐步確立并成為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，磨制石器和制陶工藝成為技術(shù)革新的關(guān)鍵。公元前7000年左右，陶器出現(xiàn)并成為當(dāng)?shù)鼐勐滢D(zhuǎn)型的關(guān)鍵。新石器時(shí)代晚期，敘利亞部分地區(qū)開(kāi)始形成較大規(guī)模的聚落、制作更為精美的彩陶，社會(huì)分工逐漸顯著，階級(jí)分化處于萌芽狀態(tài)，隨后出現(xiàn)了一種結(jié)合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素的新型生活方式，為之后城邦發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2、信仰與永恒：青銅時(shí)代的偉大變革(公元前3100年-前1200年)

人類(lèi)對(duì)稀缺資源的掌控和使用在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到了至關(guān)重要的作用，珍稀材料的發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)的革新、遠(yuǎn)距離貿(mào)易和社會(huì)發(fā)展之間往往存在互相塑造的關(guān)系。隨著城邦的崛起，各類(lèi)寶石(如黑曜石、青金石、綠松石、紅玉髓等)和金屬制品(如黃金、白銀或銅制品等)紛紛登上人類(lèi)舞臺(tái)，這成為青銅時(shí)代開(kāi)啟的重要標(biāo)志。公元前3100年左右，古代敘利亞地區(qū)進(jìn)入青銅時(shí)代，人們開(kāi)始廣泛使用金屬原料制作裝飾品、勞動(dòng)生產(chǎn)工具和生活用具，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的變革，社會(huì)生活也發(fā)生了較大變化。

權(quán)力與財(cái)富：青銅時(shí)代早期的社會(huì)分工

青銅時(shí)代是一個(gè)變革的時(shí)代，人們開(kāi)始居住在大大小小的城邦中，青銅制品的使用導(dǎo)致生產(chǎn)力極大提升，糧食產(chǎn)量增加，可以養(yǎng)活城邦領(lǐng)袖和祭司階層，階級(jí)分化日益明顯，由此導(dǎo)致社會(huì)分工加劇。青銅時(shí)代早期城邦，如埃勃拉等，開(kāi)始大興土木建造神廟和宮殿，文字和書(shū)吏開(kāi)始出現(xiàn)，首飾、陶器、雕塑等手工制品空前發(fā)達(dá)，藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)巔峰時(shí)刻。

貿(mào)易與紐帶：青銅時(shí)代中期的商貿(mào)發(fā)展

自公元前2千紀(jì)早期始，敘利亞開(kāi)啟了外聯(lián)和貿(mào)易的新方向，進(jìn)口貨物通過(guò)幼發(fā)拉底河到達(dá)敘利亞沿海港口，城市化進(jìn)程加快，精英階層對(duì)國(guó)外商品需求不斷增加，各國(guó)家和地區(qū)間的交流與發(fā)展逐漸繁榮，這種新的貿(mào)易方向使敘利亞成為陸路與海上接觸的十字路口。

3、崩塌與機(jī)遇：鐵器時(shí)代下兩河流域的紛爭(zhēng)(公元前1200年-前333年)

人類(lèi)對(duì)稀缺資源的掌控和使用在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到了至關(guān)重要的作用，珍稀材料的發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)的革新、遠(yuǎn)距離貿(mào)易和社會(huì)發(fā)展之間往往存在互相塑造的關(guān)系。隨著城邦的崛起，各類(lèi)寶石(如黑曜石、青金石、綠松石、紅玉髓等)和金屬制品(如黃金、白銀或銅制品等)紛紛登上人類(lèi)舞臺(tái)，這成為青銅時(shí)代開(kāi)啟的重要標(biāo)志。公元前3100年左右，古代敘利亞地區(qū)進(jìn)入青銅時(shí)代，人們開(kāi)始廣泛使用金屬原料制作裝飾品、勞動(dòng)生產(chǎn)工具和生活用具，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的變革，社會(huì)生活也發(fā)生了較大變化。

榮耀與霸業(yè)：亞述威芒下的敘利亞

公元前1千紀(jì)前葉，亞述人從兩河流域北部崛起，歷經(jīng)兩個(gè)多世紀(jì)的征戰(zhàn)，最終統(tǒng)治了兩河流域和古代近東地區(qū)。新亞述時(shí)期第一任國(guó)王納西爾帕二世(AssurnasirpalⅡ，公元前883-前859年)開(kāi)始用浮雕來(lái)裝飾宮殿，此后亞述宮殿建筑和浮雕藝術(shù)成為彰顯亞述榮耀與霸業(yè)的最佳載體。這種藝術(shù)風(fēng)格對(duì)敘利亞地區(qū)影響深遠(yuǎn)，并遺留一批亞述時(shí)期珍貴文物，如壁畫(huà)與雕塑。

紛爭(zhēng)與融合：新巴比倫與波斯阿契美尼德

巴比倫王國(guó)位于兩河流域南部，于公元前7世紀(jì)后期擊敗了亞述人。公元前539年，波斯王居魯士二世戰(zhàn)勝巴比倫最后一位國(guó)王，波斯統(tǒng)治由此開(kāi)始并持續(xù)了200年之久。敘利亞在巴比倫人和波斯人的輪番占領(lǐng)下遺留了豐富的歷史遺跡。盡管如此，兩河流域文明發(fā)展從未間斷，它們?nèi)栽跉v史長(zhǎng)河中繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)。

4、古典與煉化：希臘羅馬的重建與伊斯蘭進(jìn)程：公元前333年-公元1516年

自公元前333年開(kāi)始，敘利亞被希臘、羅馬等國(guó)家相繼征服后產(chǎn)生文化大融合，當(dāng)新的文明向西亞擴(kuò)散時(shí)，敘利亞地區(qū)也進(jìn)入了新的時(shí)代。敘利亞是世界上為數(shù)不多擁有多種古代文明和眾多古跡的國(guó)家之一，彰顯了在文明交往中敘利亞與世界文明的相互影響。

東征與交融：亞歷山大眼中的世界與希臘化

在希臘與波斯?fàn)帒?zhàn)中，敘利亞成為重要前沿陣地，同時(shí)也是兩河流域與古希臘之間文明交往的橋梁，在古代世界文明和藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。公元前333年，亞歷山大占領(lǐng)了大馬士革，由此敘利亞開(kāi)啟希臘化進(jìn)程，即將希臘古典藝術(shù)與敘利亞本土特色相結(jié)合，極大推動(dòng)了文化和藝術(shù)的交融。這些變化在敘利亞具體表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)和園藝成為重要經(jīng)濟(jì)部門(mén)、紡織業(yè)保持領(lǐng)先地位、陶器及玻璃器皿制作業(yè)興盛、金屬冶煉技術(shù)迅速發(fā)展，這些都是希臘文化與東方文化相互交流融匯的結(jié)晶。

漸進(jìn)與全盛：西羅馬和拜占庭時(shí)代

自公元前64年始，敘利亞地區(qū)作為行省被納入羅馬統(tǒng)治下長(zhǎng)達(dá)600年，是羅馬在近東地區(qū)的權(quán)力中心。在這期間，敘利亞地區(qū)文化融合逐漸加快，其園林藝術(shù)在羅馬境內(nèi)達(dá)到巔峰，商業(yè)優(yōu)勢(shì)凸顯，如敘利亞亞麻制品、大馬士革雪花石膏、石灰?guī)r制品、銅器和玻璃器皿等廣受歡迎。

開(kāi)端與永恒：伊斯蘭世界的光榮篇章

公元634年雅爾穆克戰(zhàn)役后，阿拉伯軍隊(duì)征服了敘利亞，從此敘利亞被納入阿拉伯的版圖，并開(kāi)啟了阿拉伯化和伊斯蘭化的進(jìn)程。在阿拉伯軍隊(duì)攻占大馬士革之后，阿拉伯文化開(kāi)始在敘利亞蓬勃發(fā)展,伊斯蘭教居于統(tǒng)治地位。阿拉伯-伊斯蘭文明開(kāi)啟了敘利亞文化發(fā)展的新紀(jì)元，敘利亞人民在詩(shī)歌、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言、古蘭經(jīng)注釋等眾多領(lǐng)域?yàn)榘⒗?伊斯蘭文化做出了較大貢獻(xiàn)，進(jìn)而豐富了阿拉伯-伊斯蘭文明的寶庫(kù)。

5、絲路與傳承：中敘兩國(guó)間的友好往來(lái)

絲綢之路是使節(jié)之路、商旅之路，同時(shí)也是文化傳播之路，道路的暢通全方位促進(jìn)了各國(guó)間的溝通與交流。古老的敘利亞和中國(guó)處在文明交往大動(dòng)脈的兩端，正是絲綢之路將相隔萬(wàn)水千山的敘利亞與中華文明相連接。兩國(guó)間的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，約有兩千年的歷史。無(wú)論是在羅馬時(shí)期，還是阿拉伯-伊斯蘭時(shí)期，中國(guó)與敘利亞始終往來(lái)不斷、互通貿(mào)易、交流文化。

商旅與錦繡：中敘兩國(guó)商貿(mào)往來(lái)

自古以來(lái)，中敘兩國(guó)間不斷進(jìn)行文化傳播并相互影響，敘利亞對(duì)中國(guó)的文化影響首推景教。景教在唐代又稱(chēng)“大秦景教”，起源于小亞細(xì)亞地區(qū)和敘利亞，是最早傳入中國(guó)的基督教派別，讓我們跟隨歷史物證一同目睹敘利亞與中國(guó)歷史上的文化往來(lái)。

多年的戰(zhàn)火與磨難并不能減損敘利亞歷史文明的燦爛光芒，其豐富的文化遺產(chǎn)令人嘆為觀止。如今，越來(lái)越多的人對(duì)敘利亞的歷史文化感到驚嘆并沉迷探索，而敘利亞真正的魅力在于它走過(guò)的千百年中，不僅見(jiàn)證了歷史的推進(jìn)、王國(guó)的更迭、時(shí)代的變幻，還聚集了各時(shí)期不同文明的建筑師、雕塑家、詩(shī)人等傳承下來(lái)的藝術(shù)精品與經(jīng)典，讓相隔幾個(gè)世紀(jì)的歷史文物得以在這里相遇。