“薩歲”是侗族至高無上的女祖宗。據(jù)說，“薩歲”能驅(qū)邪除惡，保寨安民。侗民認(rèn)為只有把“薩”祭祀好，人、畜才能安寧興旺。凡寨上發(fā)生天災(zāi)人禍，則被認(rèn)為是沒有將“薩”照顧好，“薩”才沒有保佑寨子。所以，侗族世世代代對(duì)“薩”無限敬仰和崇拜。祭“薩”活動(dòng)也非常莊嚴(yán)，不能馬虎。祭“薩”雖然在一定程度上帶有迷信色彩，但具有傳承侗族文化的一面?，F(xiàn)將從江龍圖一帶侗民祭“薩”活動(dòng)略作介紹，以饗讀者。
①“薩歲”的傳說
“薩歲”生前名叫杏妮，其父親叫吳睹囊，母親叫仰香。夫婦倆在一個(gè)地名叫六甲的地方落難后逃到今黎平水口境內(nèi)一個(gè)寨子叫螺螄寨居住時(shí)生下她的，杏妮天資聰穎，長到十五歲，就能歌悉武、紡織、耕種、打獵樣樣都會(huì)干。她家三口人與寨上的鄉(xiāng)親和睦相處，生活過得安寧，全寨人的生活也一天天地富裕起來。此時(shí)，一個(gè)六甲（此處具體地址不詳）漢族財(cái)主李昌盛聽到螺螄寨變富的消息后，就派兵前來搶劫螺螄寨。杏妮的父親吳睹囊與李昌盛的（嘎李）的家丁奮力抗?fàn)?，結(jié)果杏妮的母親仰香被打死。嘎李還搶走了許多財(cái)物。
由于杏妮父女倆還沒有被除掉，兩年后，李昌盛又勾結(jié)官府對(duì)螺螄寨進(jìn)行搶劫。杏妮父女倆聽說李昌盛又要來搶劫的消息后，采取先發(fā)制人的辦法，在李昌盛尚未行動(dòng)前，連夜襲擊李昌盛的住宅，并將李昌盛殺死，將李昌盛的家產(chǎn)和被霸占的田地分給了眾鄉(xiāng)親。
李昌盛原來有個(gè)兒子名叫李頂郎在外做官，聽說其父被杏妮父女所殺，他要除掉杏妮父女，為父親報(bào)仇。李頂郎向皇上假匯報(bào)，說什么侗民已經(jīng)造反到縣郡，很快亂到朝庭……?；噬舷轮祭铐斃上聛砼c各郡縣議和。但是，李頂郎不聽皇上的指令，而帶領(lǐng)官軍圍剿侗寨。杏妮父女也通知侗寨開款，與李頂郎的官軍進(jìn)行交戰(zhàn)，杏妮父親在戰(zhàn)斗中身亡。剩下杏妮突圍出去，繼續(xù)帶領(lǐng)侗民與官軍作戰(zhàn)，且邊打邊退，經(jīng)過七天七夜的戰(zhàn)斗，最后退到一片叫當(dāng)概山的森林里（侗語稱弄當(dāng)概）。官軍也緊追上來，此時(shí)，杏妮為了掩護(hù)群眾，獨(dú)自一人跑上目標(biāo)明顯的奶業(yè)山，李頂郎也爬上了奶業(yè)山頂與杏妮交手?jǐn)?shù)回合后，雙雙掉下懸崖而死亡。這時(shí)，隱蔽在林中的侗民們聽到懸崖傳來一聲巨響，都急忙地呼喊：“杏妮，你在哪里……”。此時(shí)聽到林區(qū)到處都有“杏妮來了，杏妮來了”的回應(yīng)聲，但卻不見杏妮。鄉(xiāng)親們就到奶業(yè)山去看，只見奶業(yè)山下面的一個(gè)深潭里有兩具尸體。李頂郎的尸體浮在水面，而杏妮的尸體卻直立在潭中央。鄉(xiāng)親們就認(rèn)為這是杏妮陰魂顯靈的見證。杏妮雖然死了，但她是為保衛(wèi)侗族人民的生命和財(cái)產(chǎn)而死。所以，鄉(xiāng)親就供奉她為侗寨創(chuàng)業(yè)保家的女神，稱她為“薩歲” 。并修建“薩歲”祠堂世世代代祭祀它。
?
?